Das Sein dessen, was nicht durch ein Drittes vermittelt ist und nicht zu vermittelt werden braucht, da es allein aus sich und durch sich zu sein vermag oder verstanden und erfahren werden kann. Eine unmittelbare Erkenntnis kommt ohne begriffliche Explikation und Beweisführung aus: Sie ist in sich evident. Je nach philosophischem Ansatz gilt im ontologischen und erkenntnistheoretischen Sinne als unmittelbar: die Idee, der Geist, die Materie, die sinnliche Gewissheit, die Gewissheit des ›ich denke‹, angeborene Ideen (ideae innatae ), oberste Begriffe, erste Grundsätze (Prinzipien) des Wissens, Axiome. Als schärfster Kritiker der Unmittelbarkeit gilt Hegel: Das Unmittelbare ist bereits durch seine Absetzung vom Vermittelten vermittelt (Dialektik); es gibt nur eine vermittelte Unmittelbarkeit.