Griech. ›richtiger Verstand, richtige Vernunft, richtige Einsicht‹: In der Antike wird orthos logos im Allgemeinen zur Bezeichnung der Vernunft verwendet, die das Richtige zu treffen vermag, wobei der Begriff entweder, wie bei Platon und Aristoteles, zur Bezeichnung einer richtigen subjektiven Absicht oder Überzeugung gebraucht wird, der gemäß (in theoretischen oder ethischen Kontexten) gehandelt werden soll, oder wie in der Stoa zur Bezeichnung des höchsten göttlichen Weltgesetzes dient, das als objektive ethische Norm befehle, was zu tun und verbiete, was zu unterlassen sei. Neben der Bezeichnung für die richtige, subjektive Absicht und der Bedeutung des objektiven, göttlichen Weltgesetzes kennt Philo von Alexandrien noch einen dritten, theologischen Sinngehalt, demzufolge orthos logos so viel wie richtiges theologisches Wissen oder göttliche Eingebung heißt.