Lat. ›freie Wahlentscheidung‹: Meint das Vermögen des Menschen, sich ohne äußeren Zwang für eine von mehreren Alternativen entscheiden zu können. In der Wahlentscheidung geht es nicht um die Freiheit (libertas ) überhaupt, sondern um das abwägende Beraten der für das anstehende Handeln besseren Gründe. Die Freiheit liegt darin, sich von den Möglichkeiten nicht zwingen zu lassen, d. h. die Fähigkeit, immer das Bessere vorziehen, das Schlechtere ablehnen zu können. Diese Ungezwungenheit gestattet es dem Menschen, sich von den scheinbar erdrückenden Umständen loszureißen und einen Standpunkt zu gewinnen, der ihn in die Lage versetzt, mit sich zu Rate zu gehen. Der Natur wird also eine besondere Kraft entgegengesetzt, die sich in Urteilen äußert, die dem zunächst Plausibleren widerspricht. Das liberum arbitrium ist eine Vorzugswahl, die weder auf reiner Willkür noch auf den von sich her ›besseren‹ Gründen beruht. Vielmehr ist es das Erscheinen – nicht die verstandesmäßige Gewissheit – eines Besseren, das den Ausschlag für die freie Wahlentscheidung gibt.