Von lat. inter , ›zwischen‹ und Subjekt: dient allgemein zur Bezeichnung desjenigen, was nicht nur einem einzigen Subjekt zugänglich ist, wie das z. B. von Empfindungen behauptet wird, sondern mehreren Subjekten. In der Wissenschaftstheorie dient Intersubjektivität als Maßstab für Objektivität. Gegenstände oder Vorgänge werden dann als objektiv angesehen, wenn sie nicht nur von einem einzigen Forscher zu einem Zeitpunkt beobachtbar sind, sondern von mehreren anderen Forschern und zu anderen Zeitpunkten ebenfalls beobachtet werden können.

Innerhalb der analytischen Sprachphilosophie dient Intersubjektivität zur Bezeichnung der Tatsache, dass die Bedeutungen von Worten keine privaten Gegenstände in den Köpfen der Sprecher sind, sondern allen Sprechern einer Sprache zugängliche Dinge. Die Intersubjektivität von Sprache wird vor allem von Wittgenstein betont, der die Bedeutung eines sprachlichen Ausdrucks als dessen Gebrauch in einer Sprache bestimmt. Nach Wittgenstein verfügt jeder, der eine Sprache beherrscht, auch über die Bedeutungen der in der Sprache vorkommenden Ausdrücke. In jüngster Zeit hat vor allem Burge auf die Intersubjektivität von Bedeutungen hingewiesen. Was ein sprachlicher Ausdruck bedeutet, hängt Burge zufolge nicht von den Vorstellungen ab, die ein einzelner Sprecher mit dem Ausdruck verbindet, sondern davon, welchen Sinn die Sprechergemeinschaft dem Ausdruck gibt.