Ursache seiner selbst, einer der zentralen Begriffe im philosophischen System des Spinoza. Er definiert als causa sui dasjenige, dessen Wesen Existenz einschließt, oder das, dessen Natur nur als existierend begriffen werden kann. In der mittelalterlichen Philosophie galt der Begriff einer causa sui als selbstwidersprüchlich, da eine solche Ursache als das Verursachende schon existieren müsste, während es als das erst zu Verursachende noch nicht bestehen dürfte. Das, was Ursache seiner selbst ist, muss als Ursache schon bestehen, darf als seine Wirkung jedoch noch nicht existieren. Spinoza entgeht dieser Art von Selbstwidersprüchlichkeit, indem er die Ursächlichkeit der causa sui nicht als wirkende Ursache in dem Sinne begreift, dass ein Ding ein anderes hervorbringt, sondern als Grund, als Konstitutionsbasis, oder, modern ausgedrückt, als begrifflichen Rahmen, in dem Einzelgegenstände als einander verursachend begriffen werden können. Spinoza setzt die causa sui mit Gott als der allen Dingen zugrunde liegenden Substanz gleich. In den frühen Systementwürfen des deutschen Idealismus (A) nimmt das Bewusstsein die Rolle der causa sui ein, indem es sich, in einem auf sich selbst gerichteten Akt, selbst hervorbringt.